haa iki : (Tafsir Ihdinash Shirathal Mustaqim (3)) Belajar dari Sasmita dan Gusti Pangeran Haryo

Sumber : http://m.inilah.com/read/detail/1826185/belajar-dari-sasmita-dan-gusti-pangeran-haryo

Oleh: Ahmad Munjin
Jumat, 3 Februari 2012, 11:55 WIB

INILAH.COM, Jakarta – Alkisah, Sasmista adalah seorang punya kemampuan tahu sebelum diberi tahu. Sedangkan Pangeran Haryo justru sebaliknya. Diberi tahu pun, dia tak percaya. Seperti apa?
Cendekiawan Muslim Jalaluddin Rakhmat mengatakan, di dalam cerita silat China kuno, terdapat banyak jurus yang diambil bukan dari ajaran pendeta Shaolin, tetapi diambil dari melalui pengamatan terhadap alam semesta. Misalnya, jurus bangau, jurus pusaran angin, dan jurus-jurus lainnnya.
Menurut Jalal, ada orang-orang tertentu yang kabel penghubungnya sudah putus dengan cahaya Ilahi. Allah tinggalkan mereka dalam kegelapan sehingga mereka tidak bisa melihat. Kalau itu sudah terjadi, akalnya menjadi tumpul.
Apapun yang terjadi di sekitarnya dan masyhud (nasihat yang bisa disaksikan) tidak akan menjadi pelajaran baginya. Apalagi, hal-hal masmu’ (nasihat yang bisa didengar) yang ia dengar.
Jalal melanjutkan, budayawan Emha Ainun Nadjib bercerita orang seperti itu. Namanya, Gusti Pangeran Haryo. Ia sudah tidak bisa mendengar nasihat dari orang-orang terdekatnya, apalagi, orang yang jauh darinya.
Bahkan nasihat dari seluruh bangsa ini yang berteriak-teriak setiap hari, sudah tidak didengarnya. “Saya tidak tahu sebenarnya siapa orang itu,” kata Jalal.
Ada pula orang yang disebut dalam bahasa Jawa dengan Sasmita, orang yang sudah tahu sebelum diberi tahu. Itu adalah tingkatan orang yang aliran petunjuknya sangat besar, yang tegangannya tinggi, sehingga cahayanya bersinar terang.
Meski nasihat itu belum datang, mereka sudah memperoleh pelajaran. Lawan dari Sasmita adalah orang yang disebutkan di atas yaitu orang yang sudah diberi tahu berkali-kali namun tetap saja tidak mau tahu.
“Sawaun ‘alaihim a’andzartahum am lam tun dzirhum la yu’minun. Kamu beri tahu dia atau tidak kamu beri tahu dia, tetap saja ia tidak percaya.” (Q.S. al-Baqarah: 6).
Sesungguhnya orang seperti itu hidup dalam sebuah pulau yang terpencil dan terisolasi dari kejadian di dunia ini. Padahal, banyak yang dapat diambil pelajaran dari bencana demi bencana yang terjadi di negeri ini. Mulai dari kebakaran hutan, banjir, hingga krisis ekonomi.
Menurut Jalal, kalau kita sudah tidak bisa mengambil pelajaran, baik dari apa yang kita dengar maupun dari apa yang kita saksikan, berarti kita sudah terputus dari petunjuk Allah SWT.
“Karena itu, kita ucapkan, Ihdinash Shirathal Mustaqim, Ya Allah tunjukkanlah kami jalan yang lurus,” imbuh Jalal. [Bersambung. Sumber: Jalaluddin Rakhmat, Meraih Cinta Ilahi: Pencerahan Sufistik, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2000), h. 396-397].

haa iki : (Tafsir Ihdinash Shirathal Mustaqim (2)) Belajar dari Kisah Dzunnun al-Mishri

Sumber : http://m.inilah.com/read/detail/1823506/belajar-dari-kisah-dzunnun-al-mishri

Oleh: Ahmad Munjin
Jumat, 27 Januari 2012, 11:17 WIB

INILAH.COM, Jakarta – Petunjuk tidak terbatas dari nasihat yang terdengar. Seluruh alam semesta memberi pelajaran berharga seperti yang tertuang dalam kisah Dzunnun al-Mishri berikut ini.
Cendekiawan Muslim, Jalaluddin Rakhmat menceritakan, kisah Dzunnun al-Mishri. Suatu saat ketia sedang bepergian, dia melihat kalajengking merayap ke pinggir sungai Nil dengan cepat. Dzunnun al-Al-Mishri mengikutinya karena ingin tahu. “Ia ingin mendapat pelajaran dari apa yang ia lihat, bukan apa yang ia dengar,” kata Jalal.
Ketika kalajengking itu mendekati tepian sungai Nil, tiba-tiba dari dalam sungai muncul seekor katak. Kalajengking langsung menaiki punggung katak itu. Kemudian katak mengantarkannya ke seberang sungai.
Melihat itu, Dzunnun al-Mishri mengambil perahu dan mengejarnya. Sampai di seberang sana, kalajengking itu masih juga berjalan. Pada satu tempat di tepian sungai Nil, ada seorang anak muda sedang tertidur lelap.
Tiba-tiba, dari arah yang berlawanan datang seekor ular berbisa yang mau mematuk anak muda itu. Belum sampai ular kepada pemuda itu, kalajengking menyergapnya. Terjadilah perkelahian antara kedua binatang itu dan berakhir dengan kekalahan ular. Ular itu mati dijepit kalajengking. Setelah itu, kalajengking kembali lagi ke tepian sungai Nil. Muncul lagi katak itu untuk meyeberangkannya ke tempat semula.
Apa yang dapat diperoleh dari pelajaran itu? Dzunnun al-Mishri menyimpulkan, betapa seringnya Allah melindungi kita tanpa kita ketahui. Begitu sayangnya Tuhan kepada kita, sampai ketika kita tidur dan tidak berdaya menghadapi bahaya, Tuhan masih masih melindungi kita.
Tanpa sepengetahuan kita, Tuhan menjaga kita. Anak muda yang ditemukan Dzunnun al-Mishri itu bukan seorang waliyyullah, ia hanya seorang manusia biasa. Tapi, Tuhan tetap menjaga dia.
Karena itu, dalam Do’a Kumail, terdapat doa yang berbunyi, “Tuhanku, kalau aku mengingat bahwa Engkau sudah memulai kehidupanku ini, dengan berbuat baik kepadaku, dengan mengurus aku”. Kita meminta sebagaimana Allah telah melindungi kita sejak awal kehidupan, kita pun ingin dilindungi pada hari-hari kehidupan kita.
“Maka barangsiapa yang bermaksud buruk kepadaku, Tuhan, tolaklah dia. Dan, kalau ada reka perdaya orang untuk mencelakakanku, maka rekaperdayakan juga dia dengan kekuasaan-Mu” Doa Kumail).
Dzunnun al-Mishri memperoleh pelajaran yang berharga, bukan dari nasihat mubalig tapi dari apa yang dia saksikan pada alam semesta ini. “Setiap saat, alam semesta member kesaksian kepada kita. Kadang-kadang Al-Qur’an menuntun kita untuk belajar dari alam semesta ini,” imbuh Jalal. Inilah makna lain dari Ihdinash Shirathal Mustaqim. [Bersambung. Sumber: Jalaluddin Rakhmat, Meraih Cinta Ilahi: Pencerahan Sufistik, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2000), h. 395-396].